Fra 1. september til 4. oktober beder og handler kristne for skaberværket under navnet Skabelsens tid. Årets bibeltekst er hentet fra Hesekiels bog 47,1–12, hvor vand strømmer ud under tærsklen på østsiden af templet. Vatican News har omtalt valget af teksten.
Profetens syn beskriver, at alt levende, hvor floden når hen, skal leve. Det, der før var tørt og livløst, bliver friskt. Vandet genopretter livet i vandløbene, gør jorden frugtbar og holder økosystemer i gang.
Træer med frugt hver måned
På begge sider af floden vokser træer til føde. Løvet visner ikke, og frugten hører ikke op. Hver måned bærer de ny frugt, fordi vandet kommer fra helligdommen. Frugten tjener til mad, bladene til helbredelse.
På hjemmesiden for Skabelsens tid læses teksten som billede på Guds livgivende vand, der strømmer fra Guds tempel. For hvor dette vand kommer, bliver alt friskt og levende.
Ansvar efter økologisk skade
Synet stopper ikke ved landskabet. Det kalder til menneskeligt ansvar. Når man erkender økologisk skade og at alt hænger sammen, er man kaldet til at træde ind i vandet og aktivt værne om skaberværkets fornyelse. Miljømæssig helbredelse og menneskelig velfærd skal blomstre sammen.
Perioden knytter bøn til handling uden at skille naturens genopretning fra menneskers sundhed og forsørgelse. Faktaunderlaget nævner ingen særlige aktiviteter for 2026 ud over opfordringen til bøn og praktisk indsats i menigheder og gudstjenester.
Fra bønnedag til Frans' fest
Åbningen falder på Verdensbønnedagen for skaberværket den 1. september. Afslutningen den 4. oktober falder på højtiden for den hellige Frans af Assisi. Dermed rammer perioden ind mellem en fælles bønnedag og en helgen, der knyttes til omsorg for skaberværket.
Hesekiels flod bærer to budskaber i den ramme: skabelsen kan genvinde liv, og mennesket skal selv deltage i arbejdet. Ingen henvisning til Den Hellige Stol ændrer den konkrete kalender eller bibelteksten for 2026.
