Uusi kiertokirje Magnifica humanitas asettaa lukijan eteen kaksi raamatullista kuvaa. Toinen on Baabelin tornin rakentaminen, toinen Nehemian työ Jerusalemin muurien uudelleen pystyttämisessä. Katolinen.fi:n Marko Tervaportti pureutuu siihen, millaisen valinnan nämä tiet avaavat arjessa.
Paavi Leo XIV varoittaa Baabelin syndroomasta: ihmisen ylpeydestä ja kaikkivoipaisuuden tunteesta, joka tavoittelee suuruutta ilman huomiota toisiin. Torni syntyi kontrollin ja oman edun himosta. Nehemia ei nostanut muureja yksin. Koko yhteisö kantoi osansa, ja tulos palveli useampia kuin hankkeen aloittajaa.
Kaksi rakkautta Augustinuksen mukaan
Augustinolaisena paavi nojaa pyhän Augustinuksen kertomukseen kahdesta rakkaudesta. Maallisen valtion synnyttää itserakkaus, aina Jumalan halveksimiseen asti. Taivaallisen valtion synnyttää rakkaus Jumalaan, aina itseensä kohdistuvaan halveksimiseen asti.
Kuten kautta ihmisen historian, nykyäänkin nämä kaksi rakkautta taistelevat herruudesta sydämessämme.
Taistelu ei kuulu vain menneeseen aikaan. Se näkyy uutisissa ja arkipäätöksissä, kun oma etu asetetaan ihmishengen, kärsimyksen tai kurjuuden edelle. Jokaisen arvo ihmisyyden perusteella jää tällöin sivuun.
Työpaikka ja koti samassa jännitteessä
Kysymykset osuvat lähelle. Olenko työpaikallani se, joka vain vaatii ja tekee pelkän velvollisuutensa? Elänkö perheessäni vain itselleni vai myös puolisolleni ja lapsilleni? Sama vastakkainasettelu voi ohjata sekä suuria hankkeita että seuraavaa keskustelua keittiössä.
Ihmiselämän tarkoitus ei ole ratsastaa aallonharjalta toiselle ainaisessa hypessä. Tehtävä on rakentaa vähitellen jotakin kestävää, joka palvelee muitakin. Suuriakin voi tavoitella, kun aloittaa pienestä ja luottaa yhteiseen tekemiseen.
Kutsu haavoittuvimpia kohtaan
Syvällä sydämessä kuuluu kutsu rakkauteen lähimmäisiä kohtaan. Ennen kaikkea niitä kohtaan, jotka ovat haavoittuvimmassa asemassa ja joita maailma ei kuule. Nehemian kuva osoittaa yhteiskuntaa, jossa vastuu jaetaan ja tulos ei jää yhden kunnian varaan.
Baabelin tie hakee tulosta, statusta ja huippua. Nehemian tie alkaa vaatimattomammin. Se kysyy, kenen elämää seuraava päätös palvelee: yksinäistä kunnianhimoa vai useamman ihmisen arkea. Rakennus alkaa siitä valinnasta.
