Cuscon arkkihiippakuntaan Peruun nimitettiin lauantaina koadjuuttoriarkkipiispa. Pyhän istuimen päivittäinen bulletiini julkaisi 29. elokuuta, että piispa Lizardo Estrada Herrera, O.S.A., saa oikeuden seurata nykyistä arkkipiispaa viran vapautuessa.
Herrera on toiminut Cuscon apulaispiispana ja Perun piispainkokouksen pääsihteerinä. Nimityksen teki paavi Leo XIV. Se ajoittuu viikkoja sen jälkeen, kun Herrera osallistui Cuscosa andien rituaaliin, joka oli omistettu Pachamamalle. Tiedot ovat peräisin LifeSiteNewsiltä. Paavin suunniteltu vierailu Peruun on marraskuussa.
Rituaali konferenssin yhteydessä Cuscosa
Elokuun alussa Herrera oli mukana konferenssissa samassa kaupungissa. Ohjelmaan kuului andien rituaali, jossa tarjottiin kaakaonlehtiä ja ruokaa sekä tehtiin ohjattuja hengitysharjoituksia. Rituaali kuvattiin Pachamamalle omistetuksi.
Monsignore Jordi Bertomeu osallistui aktiivisesti. Hän on pappi ja kanonisti, työskentelee Uskonopin dikasteriossa ja toimii paavillisena komissaarina pappien seksuaalista hyväksikäyttöä koskevissa asioissa. Iquitosin piispa Miguel Ángel Cadenas oli myös paikalla. Lisäksi mukana oli korkea-arvoinen Vatikaanin virkamies.
Tapaaminen kokosi järjestäjien mukaan sosiaalisia järjestöjä, alkuperäiskansoja ja talonpoikaisyhteisöjä, nais- ja nuorisoryhmiä, hlbtiq+-ihmisiä, vammaisia, ihmis- ja ympäristöoikeuksien puolustajia, valtiollisen väkivallan uhrien omaisia sekä uskonnollisia yhteisöjä. Tavoitteeksi ilmoitettiin «to dialogue, share their demands, and build agreements around human rights and the common good,».
Osallistuminen on herättänyt kritiikkiä, koska Pachamama liitetään andien maa- ja hedelmällisyyshahmoon. Rituaalia on pidetty pakanallisena palvontana.
Maanjäristys viikko rituaalin jälkeen
Tasan viikko rituaalin jälkeen Arequipan lähellä iski magnitudin 6,7 maanjäristys. Sitä kuvattiin poikkeuksellisen voimakkaaksi. Noin 2,4 miljoonaa ihmistä tunsi tärinän, myös Cuscosa. Kuolonuhreja ei raportoitu; henkilövahingot ja rakennusvauriot jäivät vähäisiksi.
Kritiikissä on esitetty yhteyttä rituaalin ja järistyksen välille. Vakiintunutta tukea sille, että järistys olisi Jumalan rangaistus, ei ole. Katolinen opetus lähtee siitä, että lankeemuksen seurauksena paha tuli maailmaan ja vaikutti myös luontoon, jolloin luonnonkatastrofit tulivat mahdollisiksi. Yksittäistä katastrofia ei silti voi suoraan tulkita jumalalliseksi rangaistukseksi. Ensimmäisen Mooseksen kirjan vedenpaisumus kuvaa synnin rangaistusta, mutta se ei anna perustetta liittää jokaista maanjäristystä samaan syyhyn.
