Labor Dayn aattona amerikkalainen katolinen julkaisu LifeSiteNews toivotti lukijoilleen hyvää työpäivää ja nosti esiin otteita Leo XIII:n ensyklikasta Rerum Novarum vuodelta 1891. Julkaisu kertoi samalla, että viikonlopun jälkeen uutisointi jatkuisi kevyempänä. Toiminta rahoitetaan kokonaan lahjoittajilla.
Ensyklika ei esitä uutta kirkollista päätöstä. Se palauttaa lukijan vanhaan tekstiin, jossa työ, palkka ja ihmisarvo sidotaan oikeudenmukaisuuteen.
Työntekijän ja työnantajan velvollisuudet
Rerum Novarum luettelee molempien osapuolten velvollisuudet. Työntekijän tulee täyttää vapaasti ja oikeudenmukaisesti sovittu työ, olla vahingoittamatta työnantajan omaisuutta tai henkilöä, välttää väkivaltaa ja mellakointia sekä pysyä erossa niistä, jotka lietsoivat tyhjiä lupauksia.
Työnantajaa kielletään pitämästä työntekijöitä sidottuina palvelijoina. Jokaisessa ihmisessä on kunnioitettava kristillisen luonteen jalostamaa arvoa. Ansiotyö on kunniakasta, koska se mahdollistaa rehellisen toimeentulon. Häpeällistä on käyttää ihmisiä kuin esineitä tai arvostaa heitä vain ruumiillisen voiman mukaan.
Oikeudenmukaisuus vaatii, että työntekijän uskonto ja sielun hyvä pidetään mielessä. Työnantajan on huolehdittava, että työntekijällä on aikaa uskonnollisiin velvollisuuksiin, ettei häntä altisteta turmeleville vaikutteille ja ettei työ vie häntä laiminlyömään kotia ja perhettä tai tuhlaamaan ansioitaan. Työtaakka ei saa ylittää voimia, eikä työtä saa teettää sukupuolelle tai iälle sopimattomalla tavalla.
Palkka ja riisto
Työnantajan päävelvollisuus on antaa jokaiselle se, mikä on oikein. Oikeudenmukaisen palkan määrittelyyn tarvitaan monia näkökohtia. Köyhän ja puutteenalaisen painostaminen voiton vuoksi tuomitaan kaikilla inhimillisillä ja jumalallisilla laeilla.
Palkan pidättäminen petoksella on suuri rikos. Ensyklika siteeraa Jaakobin kirjettä:
Behold, the hire of the laborers… which by fraud has been kept back by you, crieth; and the cry of them hath entered into the ears of the Lord of Sabaoth.
Rikkaiden on pidättäydyttävä leikkaamasta työntekijöiden ansioita pakolla, petoksella tai koronkiskonnalla. Työläisen niukat varat on pidettävä pyhinä juuri niiden niukkuuden tähden. Jos näitä ohjeita noudatettaisiin, monet riidan syyt jäisivät pois.
Myöhemmät ensyklikat
LifeSiteNews viittasi myös Pius XI:n Quadragesimo Annoon (1931) ja Johannes Paavali II:n Centesimus Annukseen (1981). Molemmat käsittelevät työn, pääoman ja yhteiskuntajärjestyksen suhdetta Leo XIII:n linjan jatkona.
Lukijoita kehotettiin rukoilemaan kommunististen hallintojen uhrien puolesta, elävien ja kuolleiden. Uutta opetusvirkaa tai kirkollista toimenpidettä ei esitetty. Kyse oli paluusta tekstiin, jossa palkka on oikeuskysymys ja työntekijä henkilö, ei kauppatavara.
