I Clementinahallen i Vatikanet møtte medlemmer av International Catholic Legislators Network paven under nettverkets 17. årsmøte. Temaet var menneskeverd og kunstig intelligens: utfordringer, muligheter og kontroll. Kardinalene Christoph Schönborn og Charles Bo ble nevnt som nettverkets beskyttere.
Familien sto sentralt i budskapet. Den ble beskrevet som samfunnets første skole, der mennesker lærer tillit før beregning, generøsitet før konkurranse, dialog før splittelse og kjærlighet før makt. Kunstig intelligens må ifølge ham aldri få lov til å undergrave denne grunncellen i samfunnet.
Lover som styrker ekteskap og foreldre
Han oppfordret lovgiverne til politikk som styrker ekteskap og familier, støtter foreldre i deres oppdrageroppdrag og gir unge mulighet til å se framtiden med tillit. Målet er at teknologien blir et redskap for det felles beste, ikke en kraft som forminsker mennesket.
LifeSiteNews gjengir at den raske utviklingen innen AI åpner horisonter tidligere generasjoner knapt kunne forestille seg. Hvert teknisk fremskritt reiser likevel et moralsk spørsmål. Paven formulerte det slik: «not merely what can we do , but what ought we to do?»
Styre innovasjon, ikke stanse den
Oppgaven til lovgiverne er ikke å hindre innovasjon, men å lede den med kloke regler. Lover skal verne rettigheter, privatliv og demokratiske institusjoner. Samtidig må samfunnet motvirke teknologisk avhengighet og nye former for dominans.
Han knyttet resonementet til encyklikaen Magnifica Humanitas. Der advarte han mot fristelsen til å bygge et nytt Babels tårn, der makt, effektivitet og kontroll skygger for menneskets ansikt. Alternativet er en sivilisasjon der teknologien tjener den integrale utviklingen av hvert menneske.
Sosiallæren som målestokk
Prinsippene i kirkens sosiallære ble pekt ut som sikre kriterier for skjønn: hvert menneskes ukrenkelige verdighet, det felles beste, godenes universelle bestemmelse, subsidiaritet og solidaritet. Det avgjørende spørsmålet forblir det samme: Hjelper teknologien mennesker til å bli mer broderlige og ansvarlige overfor seg selv og hverandre?
Paven plasserte ansvaret hos dem som utformer politikk for teknologiens forvaltning til det felles beste. Valget står ikke mellom fremskritt og forbud, men om AI forblir et redskap under menneskelig kontroll.
