Søndag 20. september sto evangelieteksten om jordeieren som leide folk til vingården, i sentrum før angelusbønnen. Noen arbeidet fra tidlig morgen, andre kom senere, og noen først ved den ellevte time. Da arbeidsdagen var over, fikk alle en denar.
Ifølge Vatican News knyttet paven Leo fortellingen til profeten Jesaja. Herren sier at hans tanker ikke er våre tanker, og hans veier ikke er våre veier. Guds planer er større enn dem mennesker, preget av synd, kan unnfange og virkeliggjøre.
Lønn fra de siste først
Tyngdepunktet i lignelsen ligger i øyeblikket da arbeiderne skal få lønn. Jordeieren holder sitt ord til dem som kom fra første time og betaler det som var avtalt. Han vil samtidig at de skal se hans godhet. Rett foran øynene deres behandler han de siste på samme måte.
Han sier:
«Begynn med de siste og gå videre til de første»De som ble leid ved den ellevte time, fikk en denar hver. De første tok imot den avtalte summen, men murret mot jordeieren.
Motstand mot gavmild rettferdighet
Jesu lignelser beskriver det Gud har i beredskap. De viser også menneskets motstand mot en mer gavmild rettferdighet og en større kjærlighet. De første vurderer det de selv får, i lys av det som gis til andre.
Jordeieren bryter ikke avtalen. Han vil at alle skal se godheten.
Jesaja og omvendelse
I dagens liturgi gir Herren gjennom Jesaja en grunn til håp. Profetens appell er aktuell: å vende seg bort fra gale veier og vende om til Herren, som er barmhjertig og tilgir. Veien går ikke gjennom å hevde egen rett overfor Gud, men gjennom omvendelse og tillit til en rettferdighet som rommer barmhjertighet.
Talen før angelus handlet dermed om spenningen mellom menneskets begrensede rettferdighetssans og Guds vilje til at alle skal se hans godhet. Ifølge Den hellige stol formidlet Vatican News budskapet.
