En ny studie om kirkens ansvar for skapelsen er nå tilgjengelig. Teksten bærer tittelen Caring for Our Common Home: A Responsible and Fraternal Response to the Trinitarian God og er utarbeidet av Den internasjonale teologiske kommisjonen. Paven har autorisert publiseringen.
Kommisjonstekster utgjør ikke selv kirkens læreembete. De er studieunderlag, ikke læremessige vedtak. Det hindrer likevel ikke at dokumentet kan fortjene oppmerksomhet, nettopp fordi flere paver i rekke har talt om det kristne ansvaret for skapelsen.
Tre kapitler om skapelsen
Studien består av tre kapitler. Det første behandler skapelsen som den treenige Guds verk. Det andre tar opp menneskets plass i skapelsen og dets særegne verdighet. Det tredje handler om den kristne kallelsen til å ta vare på skapelsen.
Underveis berøres en rekke temaer: skapelsens sakramentale karakter og sammenknyttede natur, synd mot skapelsen som en fornærmelse mot Skaperen, eukaristien som en «økologisk skole», samarbeid mellom religioner om å ta vare på planeten, og håpet om en ny skapelse.
Kommisjonen formulerer selv tekstens grunnleggende mål som å belyse «den teologiske grunnen for omsorgen for vårt felles hjem». Den foreslår ingen tekniske løsninger på økologiske problemer. Oppgaven er en annen: å gi en kristen respons på samtidens økologiske krise et fundament i troen.
Ratzinger om skapelseslæren
Kommisjonen kan også vise til en tung autoritet. Joseph Ratzinger, senere pave Benedikt XVI, anså gjenoppbyggingen av skapelseslæren som viktig. Han erklærte at fornyelsen av verden bare kan skje om undervisningen om skapelsen utvikles på nytt.
«The renewal of our world can be accomplished only if the teaching on creation is developed anew»
Han kalte dette en av teologiens mest presserende oppgaver i vår tid. Mot den bakgrunnen ligger kommisjonens valg av tema i tråd med en lengre linje i Den hellige stol.
Hvorfor enda et dokument
Spørsmålet er hva enda et dokument fra Vatikanet tilfører. Debatten om kirkelige tekster preges ofte av kontroverser, og økologi kan virke fjernt fra teologiens kjerneoppgave. Kommisjonens svar er å unngå generelle oppfordringer om å ta vare på planeten. I stedet gjøres et grunnleggende arbeid: å formulere hvorfor skapelsen i det hele tatt spiller en rolle for troen.
Er skapelsen Guds verk, og har mennesket en særegen plass i den, følger omsorgen for skapelsen ikke av tidens moter, men av trosbekjennelsen. Studiens omfang er stort. Den beveger seg fra treenighetslæren til eukaristien, fra menneskets verdighet til samtalen mellom religionene. Leseren som søker konkrete råd om gjenvinning eller energiforbruk, leter forgjeves. Leseren som vil vite hvorfor en kristen overhodet skal bry seg om skapelsen, får et sammenhengende svar.
Publiseringen skjer i en tid da økologiske spørsmål står høyt på dagsordenen også i kirken. Flere paver i rekke har behandlet temaet, og kommisjonen knytter nå an til den linjen med et systematisk teologisk underlag. Dokumentet er autorisert av paven, men dets status forblir den kommisjonstekster har: et bidrag til diskusjonen, ikke et læredokument.
Oppgaven videre ligger hos teologene. Kommisjonen har levert grunnen; hvordan den oversettes til menigheters og stifts praksis, gjenstår å se.
Kilde: Catholic World Report.
