Under onsdagens generalaudiens förenade sig påven Leo XIV andligen med pilgrimerna i Częstochowa. Där förnyades Jasna Góra-löftena, 70 år efter att de först lästes inför omkring 500 000 troende.
Polens primas ledde förnyelsen
Förnyelsen leddes av Polens primas, ärkebiskop Wojciech Polak. Biskopar och många troende deltog. Flera hade kommit till Jasna Góra i fotpilgrimsvandringar.
Löftena innehåller en förpliktelse till trohet mot Gud, korset och evangeliet. De polska troende lovade också att försvara människolivet, värna äktenskapets och familjens stabilitet samt ge barn och unga en kristen fostran.
Programmet omfattar även kampen mot alkoholism, vårdslöshet och slöseri. Arbetet skulle utföras ärligt och människor visa varandra respekt. Visionen var ett Polen utan ”hat, våld och exploatering”, där arbetets frukter delades så att ingen behövde vara hungrig, hemlös eller gråtande.
Wyszyński skrev texten i fångenskap
Bakgrunden finns i kommunisttidens Polen. År 1956 var kardinal Stefan Wyszyński, Polens primas, internerad av de kommunistiska myndigheterna. Han hölls frihetsberövad i nära tre år.
Under interneringen blev han övertygad om behovet av moralisk förnyelse i ett samhälle som hade präglats av andra världskrigets tragedi och därefter av repression under den kommunistiska regimen. Wyszyński skrev texten till Jasna Góra-löftena medan han satt internerad.
Den första uppläsningen ägde rum inför omkring 500 000 troende. Löftena fick senare en särskild plats i efterkrigstidens polska kyrkohistoria. Under kommuniststyret blev kyrkan en av de främsta försvararna av religionsfriheten och det polska folkets andliga identitet.
Påven knöt löftena till rättvisa
Leo XIV sade att den moraliska förnyelse som löftena beskriver fortfarande har betydelse för samhällets utveckling. Han formulerade sin uppmaning så här: “May the program of society’s moral renewal contained in them, through the protection of human life, care for marriage and the family, and the education of children and young people, continue to inspire the building of justice and fraternity,”
Påvens hänvisning till texten gäller därmed både dess historiska tillkomst och dess krav på livet, familjen, utbildningen och arbetet. Vatican News rapporterar att han särskilt knöt löftena till arbetet för rättvisa och broderskap.
