Liknelsen om arbetarna i vingården stod i centrum för påven Leos tal före angelusbönen på söndagen. Han knöt evangeliet till profeten Jesajas ord om att Guds tankar och vägar inte är människans.

Arbetare får samma lön

Evangeliet enligt Matteus beskriver en jordägare som under dagens lopp går ut för att hyra arbetare till sin vingård. Några börjar tidigt på morgonen. Andra kommer senare, några först vid den elfte timmen.

När arbetsdagen är slut får de som anställdes sist en denar var. Därefter får också de övriga samma summa. Arbetarna från dagens första timme protesterar. Jordägaren svarar att han håller sitt avtal med dem, men att han också vill ge de sista samma lön.

Det är i detta ögonblick som liknelsens tyngdpunkt ligger, enligt påven. Jordägaren vill att alla ska se hans godhet. Han säger: ”Begynn med de sista och gå vidare till de första.”

Guds godhet utmanar människans rättvisekänsla

Jesu liknelser visar enligt talet vad Gud har i beredskap, men också människans motstånd mot en mer givmild rättvisa och en större kärlek. De första arbetarna tar emot den avtalade lönen, men reagerar när de sista behandlas på samma sätt.

Påven framhöll att jordägaren inte bryter sitt ord. Samtidigt vill han att arbetarna ska se längre än den egna lönen och förstå hans godhet. Evangeliet blir därmed också en berättelse om hur människan bedömer det hon själv får i jämförelse med det som ges åt andra.

Jesaja talar om omvändelse

I dagens liturgi gav profeten Jesaja en grund för hopp, sade påven. Herren säger att hans tankar inte är människans tankar och att hans vägar inte är människans vägar.

Guds planer är större än de planer som människor, märkta av synd, kan tänka ut och förverkliga. Därför är profetens uppmaning fortsatt aktuell: människan måste vända sig bort från sina felaktiga vägar och återvända till Herren, som är barmhärtig och förlåter.

Vägen tillbaka beskrevs inte som ett försök att hävda den egna rätten inför Gud. Den går genom omvändelse och förtröstan på en rättvisa som också rymmer barmhärtighet.

Angelusbönen efter talet

Påven avslutade sin reflektion med en hänvisning till Guds barmhärtighet och godhet mot allt han har skapat. Enligt Vatican News handlade talet därmed om spänningen mellan människans begränsade rättvisekänsla och Guds vilja att låta alla se hans godhet.