Den andre helgen i september samlet en gruppe aktive i Juventus Catholica seg i San Damiano i Porlammi. Helgen bød på foredrag, messer og samtaler om menneskets plass i verden, ansvaret for skaperverket og tilgivelse.
Porlammi ligger i Lapinjärvi kommune i østlige Nyland. Kommunen er 451 år gammel. Pauli Annala og Eeva Vitikka-Annala driver San Damiano i landsbyen, en katolsk og fransiskansk møteplass. Navnet og virksomhetens form er hentet fra fransiskansk spiritualitet og bevegelsens tidlige historie.
Marko Tervaportti beskriver stedet i en tekst på Katolinen.fi som et åndelig samlingspunkt. Han lar det stå åpent om det bør kalles fellesskap, andelslag eller noe annet.
Foredrag og messer i Porlammi
Gjennom Pauli Annalas foredrag og messene som pater Pedro Perez feiret, fikk deltakerne fordype seg i et kristent syn på menneskets plass i verden. Tervaportti beskriver dette synet som menneskenært og realistisk. Det handlet om ansvar for skaperverket og om betydningen av å tilgi både andre og seg selv.
I prekenen under søndagsmessen spurte pater Pedro hvor låst mange blir når de ikke klarer å tilgi.
Noen ble igjen til søndagens lunsj i San Damiano. Samtalene fortsatte rundt bordet, og emnene skiftet.
Generasjoner og bakgrunner i samme rom
Samtalene viste ifølge Tervaportti at ulik alder og bakgrunn ikke hindrer givende samtaler. Han peker også på mangfoldet av erfaringer, fortellinger og måter å tro på blant katolikker.
«Vi katolikker er mange ulike – av 1,4 milliarder mennesker strekker det virkelig til – og det finnes også mange måter å tro, erfaringer og fortellinger om troen», skriver han.
Ifølge beskrivelsen tas besøkende imot vennlig, og den enkeltes åndelige vei respekteres.
Karl Sukta, leder i Juventus Catholica, var blant dem som ble værende til søndagslunsjen. Tervaportti, som ledet foreningen på 1990-tallet, skriver at det var en glede og en ære å bli kjent med de unge katolikkene som deltok.
Tillit, handling og frihet
Teksten peker på tillit til Guds løfter, kjærlighet som vises i handling, og frihet fra verdslige bånd.
Denne friheten beskrives som mulig når troen får gå foran ideologier.
