I slutten av juli krysset mer enn 60 000 mennesker fra Marokko inn i den spanske enklaven Ceuta på den nordafrikanske siden av Gibraltarsundet. Opptil 141 skal ha omkommet i rushet. De fleste er sendt tilbake; rundt 5 000 er fortsatt i byen.

Biskop José Ignacio Munilla av Orihuela-Alicante tok opp hendelsene i sitt faste program på Radio Maria. Ifølge Crux beskrev han det som skjedde ikke som en vanlig migrasjonskrise, men som «the weaponization of demographics in the geopolitical game.»

Mennesker brukt som pressmiddel

Munilla avviste at migrantene bare var brikker eller diplomatisk ammunisjon. De er mennesker skapt i Guds bilde, sa han. Hver av de døde hadde navn og familie. Når borgere reduseres til instrumenter for politisk press, er det ifølge ham et grovt maktmisbruk og politikk som glir over i kynisme.

Han mente migrantene ble matet med falske forventninger som drev dem mot byen. Den moralske karakteren hos den som bruker egne folk som ammunisjon, kalte han frastøtende.

Spekulasjonene har gått høyt. Mange tror marokkanske myndigheter styrtet bevegelsen for å straffe Spania etter tilnærming til Algerie. Statsminister Pedro Sánchez sa derimot mandag til Cadena Ser at ingen etterretningstjeneste har reist tvil om marokkansk innblanding, og at samarbeidet med Marokko er positivt.

Munilla understreket at krisen bare kan løses gjennom samarbeid. Mistro til Marokko ville forverre en allerede vanskelig situasjon i Ceuta.

Grensevern og mottak samtidig

Den katolske sosiallæren ber ikke om å velge åpne grenser eller harde returer, ifølge biskopen. Den krever balanse: ja til å ta imot dem som trenger beskyttelse, og ja til ansvarlig grensekontroll. Når ett prinsipp absoluteres og det andre nektes, tjener politikken ikke lenger det felles beste. Nestekjærlighet kan ikke skilles fra klokskap, like lite som rettferdighet fra barmhjertighet.

Han avviste at organisasjoner som stempler summariske returer som umoralske, har rett. Å forsvare en nasjonal grense er ikke i seg selv fiendtlighet mot innvandrere. Retten til å emigrere gir ikke ubetinget rett til å bosette seg i ethvert land uten hensyn til lover om adgang.

Samtidig kan grenseforsvar ikke rettferdiggjøre handlinger som krenker menneskeverdet. Det moralske svaret, sa han, er å holde begge kravene oppe på én gang: solidaritetsbasert vern for dem som trenger det, og ansvarlig sikring av grensene.

Fortsatt press i enklaven

Ceuta ligger som spansk autonom by på afrikansk side av sundet. Den brå tilstrømningen satte lokal kapasitet under hardt trykk. Munilla, kjent fra mediene, koblet tragedien til større geopolitiske manøvrer snarere enn til ren flukt. Han etterlyste tillit mellom nabolandene og advarte mot å la mistanke erstatte praktisk samarbeid.

De gjenværende rundt 5 000 i Ceuta står fortsatt midt i en situasjon der både mottak og grensehåndtering må veies mot hverandre uten at den ene siden utsletter den andre.