Rimini-tapaamisen salissa kuului kehotus katsoa todellisuutta silmiin. Tuhansille nuorille, jotka elävöittävät Communion and Liberation -liikkeestä kasvanutta loppukesän kokoontumista, paavi Leo XIV asetti vastakkain kaksi tapaa puhua realismista.

Vatican Newsin mukaan hän varoitti niin sanotusta realismista, joka aseistaa mieltä, kieltä ja kansakuntia. Sen tilalle hän asetti armon realismin, jossa ei ole vihollisia ja jossa myös vastustaja on veli tai sisar, jota katsotaan silmiin ja kohdataan totuudessa.

«Against the false realism that rearms minds, words, and nations, Catholic culture today must set the realism of mercy, in which there can be no enemies, and all people, even adversaries, are brothers and sisters to be looked in the eye and encountered in truth.»

Armo vapauttaa epäluulosta ja kuoleman bisneksestä

Kehotus ei jäänyt politiikan tasolle. Tarvitaan rohkeita edelläkävijöitä, jotka konkreettisesti irrottavat yhteiselämää epäluulosta, työtä voiton palvonnasta sekä tekniikkaa ja rahoitusta kuolemaa palvelevasta bisneksestä. Kristillinen vastaus on rakkaus – lunastuksen menetelmä, joka saa muotonsa ristiinnaulitussa Messiaassa.

Kristuksen seuraaminen 1900-luvun katastrofien jälkeen merkitsee sitä, että pahaa ei voiteta pahalla. Sama linja näkyy paavin aiemmassa puheessa aseettomasta ja riisuvasta rauhasta.

Kokous risteyksenä, ei saarekkeena

Tapaamisen kutsumus ei ole olla suljettu enklaavi vaan kohtaamisten ja vuoropuhelun risteys. Siksi hän kutsui tätä vastuun hetkeksi. Osallistujia pyydettiin ottamaan riskejä ja laajentamaan siteitään ahtaiden kuuluvuuksien ulkopuolelle.

Communion and Liberationin ryhmien ja yhteisöjen tulee olla hyppyalusta koko todellisuuteen, ei keino etääntyä toisen kulttuurin, herkkyyden tai taustan ihmisistä – etenkään köyhimmistä. Rakkaus ei synny pakolla, indoktrinaatiolla tai rekrytoinnilla; se elää vapaudessa, elävässä kohtaamisessa ja itsensä antamisessa.

Epäreilut valtasuhteet ja kansainvälinen epävarmuus

Puheessa pyydettiin paljastamaan epäreilut valtasuhteet, jotka juontavat köyhyyttä, eriarvoisuutta, sotaa ja ympäristökatastrofeja. Se on kriteeri myös katolisten maallikoiden sosiaaliselle ja poliittiselle sitoutumiselle.

Kansainvälinen tilanne on entistä epävakaampi: konflikteja on enemmän, siviilejä ja lapsia kuolee Gazassa ja Ukrainassa, ja valtiot panostavat yhä suurempia summia asevarusteluun. Jo 44 vuotta sitten pyhä Johannes Paavali II puhui Rimini-tapaamisessa sanojen «encounter» ja kansojen ystävyys kauneudesta «dramatic moments in the history of the world.» Nyt epävarmuus on syvempi, ja Riminin sanat oli tarkoitettu kannettaviksi eteenpäin, ei vain tilaisuuden koristeeksi.

Pyhä istuin on näin sidonut armon realismin vaatimukseen muuttaa suhteita, taloutta ja vastuuta – ilman uusia viholliskuvia.